AÄŸva Mutlu Son Masaj Salonu

Bu ve benzer diÄŸer AÄŸva Mutlu Son Masaj Salonu
eğlenceler yurttaşlar tarafından her zaman düzenlenir.
Yukarıdaki eğlenceler kendini bir zevk hanımının varlığıyla
oyalayan birisi tarafından yapılabildiği benzer biçimde, bir zevk kadını
da aynı şeyleri hizmetçileri ya da yurttaşlarla yapabilir.
Bir Pitamarda dünyada yalnız, zenginliği olmayan, tek mülkü
Malikası, birazcık köpürtücü madde ve kırmızı bir kıyafet olan, iyi
bir ülkeden gelen ve tüm sanatlarda becerikli olan, bu
sanatları öğreterek yurttaşların muhabbetine katılan ve
genel hanımların evine giden kişidir.
Bir Vita servetin zevkini tatmış, ilişkide olduğu yurttaşların
dostu olan, bir aile reisinin niteliklerine haiz, karısı olan,
yurttaşların toplantılarında ve genel kadınların evinde
onurlanan ve onların davranışlarından ve onlardan geçinen
kiÅŸidir.

Bir Viduşeka (Vayaska doğrusu gülmeye yol açan birey de denir.)
sadece bazı sanatları bilen, maskaralık meydana getiren ve her insanın
güvenilmiş olduğu bir kişidir.
Bu kişiler yurttaşlar ve genel kadınlar arasındaki tartışmalar
ve sulhmalarda görevlendirilirler.
Bu sözler ayrıca hanım dilenciler,

AÄŸva Mutlu Son Masaj Salonu

kafaları kazılı hanımlar, zina
yapan hanımlar ve her çeşit sanatta becerikli yaşlı genel
kadınlar için de geçerlidir.
Herkesin saygı duyduğu, köyü yahut şehrinde yaşayan bir
yurttaş kendi kastından bilgili kişileri davet etmelidir.
Arkadaşlarıyla muhabbet etmeli ve dostluğuyla dostlarını
memnun etmelidir. Çeşitli konularda başkalarına yardımcı
olmalı, başkalarının da aynı şekilde davranmalarını
sağlamalıdır.

Mevzu hakkında bazı özlü sözler vardır:
“Topluluk içinde çeÅŸitli konular hakkında tümüyle Sanskrit
dilinde ya da tümüyle ülkesinin diyalektiğinde mevzuşmayan
bir yurttaş büyük saygı kazanır.
Akıllı kişiler halkın sevmediği, kuralları olmayan ve niyeti
başkalarının yıkımı olan bir toplulukla birlikte olmaz.
İnsanların isteklerine nazaran davranan, tek amaçtan zevk alan
bir toplulukta yaÅŸayan bilgili bir erkek bu dünyada çok saygıgörür.”
5. Yurttaşlar tarafından birlikte Olunan hanımlara, Dostlara,
Habercilere Dair Kama, dört kastın erkekleri tarafından
kutsal Kitabın kurallarına gore kendi kastlarından kadınlarla
uygulandığı zaman, kanuni soy ve iyi ün kazanma yolu
haline gelir ve dünyanın geleneklerine aykırı düşmez. Tam
tersi, Kama’nın, üst kasttan kadınlarla ve aynı kasttan bile
olsalar önceden başkalarıyla birlikte olmuş
kadınlarla uygulanması yasaktır.
Kama’nın, aÅŸağı kastlardan kadınlarla, kastlarından atılmış
hanımlarla, genel kadınlarla ve iki kere evlenmiş hanımlarla